一個道理很容易被人知道，做到的人卻寥寥無幾。從“知道”到“做到”沒有想象中那么簡單。人人都知道鍛煉身體有益健康，可堅持不?。欢紤摱嗫袋c書，可就是看不下去；知道許多道理，就是沒有辦法親身做到；知道這樣對待孩子不好，就是控制不住要這么做……
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? 其原因之一是，我們內心認為“知道”就應該“做到”，做不到就是不對的；自己知道就是對的，并要求別人也這樣做。經(jīng)常聽到一句話：“你明明知道會這樣，為什么還這么做？”說此話的人一廂情愿地認為，此道理是真理，為何還有人做不到。為他人尋因，卻忘記他人不是自己，你認為的不是我以為。
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? 憑添煩惱。這就涉及到第二個原因，因為我們并不真相信“知道”的那個東西。如何說服他相信？經(jīng)驗告訴我說服不了，只要不在行動表現(xiàn)，口頭上的認同都不算數(shù)。除非他內心愿意相信，你說的正好符合他常用思路，不然白費口舌與力氣。佛家都講一個“悟”字，灌輸大道理沒用，自身不醒悟，就不會反思，就沒有改正和做到。
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? 還一類人，屬于行動懶惰的。他們頭腦知道了，可沒有親身參與其中，就不算真正的“知道”，就算知道也是偏面的知道。女兒字跡潦草，我常和她強調字跡清楚的重要性，她每次都說知道了，可字還是老樣子。我問她原因，她說知道寫字清楚的重要性。我說你不知道，你看你寫的字，這充分說明你不知道。知道做不到就是不知道。其實他們若有足夠的行動力和意志，是離“知道”最近的一部分人。
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? 正如羅翔老師所說，世界上最遙遠的距離，是從‘知道’到‘做到’的距離。好比可以輕易抬頭望月，登月卻不是一抬頭的事兒，而是整個人類族群的大事。
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那么如何通過行動達到真正的知道呢？
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? 曾國藩有言予吾輩，一起共勉吧?！煜率轮檬郑蝗缧械闷叻?；先靜之，再思之，五六分把握，即做之。
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? 即天下之事，與其空說到十分，還不如實做到七分。知道一句，就做一次， 這就是實力踐行的功夫，就是“知行合一”的道理！學習最不靠耍小聰明，那是自欺。
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? 先靜之，再思之，五六分把握便做之。任何事，都不可能有十足的把握，可以再思考一下，看一看，好好考慮有沒有合適的時機，只要有五六分的把握，就可以實施了。雖說只有五六分的把握卻要盡十分的努力和堅持，可能只有五六分的收成，也可能有十分的驚喜。
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? 遇到棘手事情，越是此時越需要耐得住，不要硬碰硬，避其鋒芒，心平氣和或許能達到“以靜制動、以柔克剛”的效果。先靜一下、觀察一下，等一等、看一看、瞧一瞧吧，靜靜的等待著時機，時機到了，抓住時機，難題就能迎刃而解了。
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? 人一生唯有把自己與學習緊密聯(lián)系起來，才能遠離空虛感、無力感。遠離“道理知道得越多，越迷茫”，對于你我來說最重要的“知道”就是對自己的“知道”，不管你知道多少道理，懂得多少知識，有多少經(jīng)驗與資歷，如果不能跟自己的行動產(chǎn)生連接，那些“知道”永遠與你無關。